RAP VITA DIURNA
Публикуем фрагмент текста о Пушкине и Бабангиде из новой книги Максима Плакина
У любимого поэта Славы КПСС Максима Плакина выходит новый сборник! Сбор уже завершен, скоро «Слабая доля» появится на прилавках независимых книжных. Внутри: стихи, проза, научная статья о рэпере Бабангиде и литературе. Фрагмент последней публикуем в ХЛАМЕ.
RAP VITA DIURNA. Не вышедшая статья о Бабангиде
На этой полосе будет кое-что про любимый русский реп. Пора мне, белый, заняться журналистикой, как и подобает любому талантливому и честному человеку, работающему со словом, — и уж тем более реперу (исконно реп, конечно, это публицистика, дышащая фикшеном). Мой стаж в качестве активного реп-слушателя перевалил за 20 лет, так что, беллега, тексты этой рубрики не будут лишены лютой компетенции, стариковской зумерской спеси и отражения моих комплексов.
10 портретов Александра Бабангиды.
1-й поэтический экфрасис: классический бюст.

⠀
⠀
⠀
⠀
всё лицо лицо творца
Леонид Аронзон
Бабангиду принято считать одним из самых анонимных котов на всём диком просторе русского репа. Однако, думается мне, что это не вполне типичный аноним (как и существенная часть анонимов, наверное). Я не буду говорить от лица Знания — знатока феномена анонимности — тем более не буду примерять маску психоаналитика. Но вот что очевидно: Бабангида сам выложил какое-то количество своих фотографий в сеть, а учитывая, что у нас, реп-общественности, их всего около десятка-двух, то это — существенное соотношение. И ещё: да, условный иностранный агент выкладывал в сеть свою мордашку гораздо чаще, зато Бабангида оставил на форуме hip-hop.ru 17 636 сообщений — и это только с основного аккаунта. Для сравнения: у того же иноагента их 4 884 + 1 839, у Дайма (старожила форума) — 11 073, у Криса (создателя форума) — 7 531. Слова так-то могут быть лиричнее фотографий, эйоу, любители изящной словесности. Да и вопреки сложившемуся образу тролля, Бабангида всё-таки откровенничал на форуме. Например, декодил свой трек «Старая гвардия»: пояснял за Калининград и за его топонимику, спрятанную за сленгом. Рассказывал о своих любимых книгах, играх, etc. Я уже не говорю о том, что он сам несколько раз указывал адрес своего проживания — вплоть до квартиры (хотя квартиру каждый раз указывал разную). Короче говоря, специфика анонимности Бабангиды требует дальнейших исследований, что называется.
Я же предлагаю вам повнимательнее взглянуть на приведённую выше, ставшую классической, фотографию: на ней — самой отчётливой из всех имеющихся — Бабангида сидит в своей комнате: лысый, суровый, с большим лбом и глубоким взглядом; вообще, нос у него тоже приличный, как и нижняя губа. Вспоминается хлебниковское «бобэоби пелись губы»: лицо — большое; точнее, не само лицо, а наполнение лица, как будто его содержание увеличено где-то в 1.15 раз. На заднем фоне — обшарпанная дверь, с какими-то то ли наклейками от читоса, хе-хе, то ли с какими-то матричными артефактами; стандартные советские обои и шкаф с коллекцией дисков; диски же эти, как известно любому фанату, легендарны своим падением во время записи трека «Я реп».
Глядя на эту фотографию, чуткий реципиент может заподозрить в глазах подготовленного для фотонасилия Бабангиды незаурядный ум и утяжеляющуюся трагедию. С чего я это взял? По внешности надо судить, ибо фенотип — это генотип в контексте! Вообще, конечно, судить не надо, это я по инерции языка сказал, — можно просто всматриваться и искать во внешности продолжение внутренних свойств и состояний, или, наоборот, по внешнему — угадывать внутреннее. Но делается это не в дубоватых соотношениях «конвенционально красивый = добрая душа», а больше на метафорических основаниях, на метаморфозных; так и трагедия вычисляется не по слезам. Мне могут справедливо возразить: «Плакин, ты вчитываешь в фотографию своё, на тебя давит контекст, твои глубокие познания в бабангидоведении». На что я ничего отвечать не буду

А скажу вот что: более того, глядя на эту фотографию, внимательный глаз может уверенно провести параллель к портрету А. Пушкина кисти О. Кипренского. У нас есть все основания полагать, что Александр — который Бабангида — делая селфи на вебкамеру, имел в виду как раз сей легендарный портрет (любуясь которым, кстати, Пушкин напишет: «И я смеюся над могилой, / Ушед навек от смертных уз»). Единственное, что: в нулевые реперы не особо котировали накрашенные ногти — это вам не пушкинские времена (и не реперы новой школы) — так что Бабангида в принципе не стал показывать свои руки. А в остальном же: если поставить изображения двух Александров рядом друг с другом и долго глядеть на них, то уже и не понять, кто что написал:
Четырёстопный ямб мне надоел:
Им пишет всякий. Мальчикам в забаву
Пора б его оставить. Я хотел
Давным-давно приняться за октаву.В начале была рифма, затем было слово
Читать реп мы начинали с Дроном и Вовой
Это было чуть ли не во времена
Права крепостного…Роняет лес багряный свой убор,
Сребрит мороз увянувшее поле,
Проглянет день как будто поневоле
И скроется за край окружных гор.Осень, деревья одеваются в золото
Ошивается возле магазина гопота
Потом красиво листва опадает
Опускается на землю багровый закат…